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發(fā)布時(shí)間:2023-10-26作者:科谷摘編
中國共產(chǎn)黨人的文化奮斗走過怎樣的歷程
講到文化,我們中國人有一種特別的情愫。放眼人類文明史,在漫長歷史進(jìn)程中,中華民族曾經(jīng)站在人類文明之巔,飲譽(yù)風(fēng)流。1697年,德國哲學(xué)家萊布尼茨在《中國近事》一書序言里寫道:“誰人過去曾經(jīng)想到,地球上還存在著這么一個(gè)民族,它比我們這個(gè)自以為所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加具有道德修養(yǎng)?自從我們認(rèn)識中國人之后,便在他們身上發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)。”我國學(xué)者張岱年、程宜山也曾指出:“在與西方近代文化接觸之前,她(即中華文化)一向是一個(gè)文化輻射源,在她目力所及的‘天下’,還找不到第二個(gè)可以與之分庭抗禮的文化中心。”但是,我們也曾一度被人視為處于文明邊緣。1875年,日本學(xué)者福澤諭吉在《文明論概略》中把中國納入“半開化”之列。
回顧中華民族、中華文明的發(fā)展歷程,習(xí)近平總書記指出:“中華民族是世界上偉大的民族,有著5000多年源遠(yuǎn)流長的文明歷史,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,中國逐步成為半殖民地半封建社會,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想。”從那時(shí)起,重?zé)ㄎ拿鳂s光,重回文明之巔,便成了我們這個(gè)民族魂?duì)繅衾@之所在。中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺后,一直懷著這樣的夢想,艱辛跋涉,執(zhí)著前行。
中國共產(chǎn)黨自成立之日起就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命,積極推動文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展。毛澤東同志在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上發(fā)表題為《新民主主義的政治與新民主主義的文化》(后定名為《新民主主義論》)的演講指出:“把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國,變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國”“建立中華民族的新文化,這就是我們在文化領(lǐng)域中的目的”。這篇演講系統(tǒng)展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對新民主主義文化的理論思考和實(shí)踐主張。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們黨組織大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè),提出“百花齊放、百家爭鳴”,大力建設(shè)社會主義文化。
改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,我們黨重視文化建設(shè),提出在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí),努力建設(shè)高度的社會主義精神文明。1997年9月,黨的十五大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策,有機(jī)統(tǒng)一,不可分割,構(gòu)成黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。”報(bào)告設(shè)專章,闡述“有中國特色社會主義的文化建設(shè)”問題。這次大會,確立了經(jīng)濟(jì)、政治、文化“三位一體”的總體布局。從那時(shí)起,“文化”始終是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要部分,“文化”也始終是黨的代表大會報(bào)告中的專列一章。2011年10月,黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,首次明確提出了“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的宏偉目標(biāo)。2012年,“社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)”寫入黨的十八大報(bào)告。
黨的十八大以來,社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)。2020年9月,習(xí)近平總書記在參加教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)<掖碜剷r(shí)指出:“黨的十八大以來,我們把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度”。文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義的“四個(gè)自信”。全國宣傳思想工作會議、文藝工作座談會、全國黨校工作會議、黨的新聞輿論工作座談會、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會、哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、全國高校思想政治工作會議、紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會、教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)<掖碜剷?、文化傳承發(fā)展座談會……一系列重要會議接連召開。黨的十八屆三中全會以“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”為著力點(diǎn)全面深化文化領(lǐng)域的改革;黨的十九大報(bào)告以“堅(jiān)定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”為主題發(fā)出“不斷鑄就中華文化新輝煌”的號令;黨的十九屆五中全會第一次將建成文化強(qiáng)國寫入到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo);黨的二十大報(bào)告將建成文化強(qiáng)國納入2035年我國發(fā)展的總體目標(biāo)……一系列戰(zhàn)略部署接連推出。
黨的十八大以來,宣傳思想文化工作之所以取得歷史性成就,最根本就在于有習(xí)近平總書記領(lǐng)航掌舵,有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想科學(xué)指引。習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷,是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的文化篇,形成了習(xí)近平文化思想。
為什么要把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度
習(xí)近平文化思想內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻,既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明體達(dá)用、體用貫通,明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書,標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。為什么要把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度?
這是文化的重要地位作用所決定的。文化是人的創(chuàng)造,是人的智慧的凝結(jié)、精神的集成。恩格斯講:“文化上的每一個(gè)進(jìn)步,都是邁向自由的一步。”2014年10月,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出:“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進(jìn),人類文明每一次升華,無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。”文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中華文明歷盡滄桑而薪火相傳,是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,在我們民族前行的過程中,不能沒有文化的引領(lǐng),不能沒有文化的支撐。
這是文化圖強(qiáng)的世界圖景所推動的。當(dāng)今時(shí)代,文化發(fā)展越來越成為人類發(fā)展關(guān)鍵概念,創(chuàng)新創(chuàng)造越來越成為各國文化戰(zhàn)略的核心命題,文化產(chǎn)業(yè)越來越成為各國構(gòu)筑自身文化優(yōu)勢的戰(zhàn)略支點(diǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)越來越成為各國謀求文化新生的重要基石,國際傳播越來越成為各國展現(xiàn)文化魅力的普遍關(guān)注。文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。21世紀(jì)以來,很多國家都圍繞著文化這個(gè)主題,進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃,發(fā)布戰(zhàn)略文本,予以戰(zhàn)略推動。于這樣的時(shí)代場域中,中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,文化方面,實(shí)在慢不得。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn),要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力,就必須有自己的主體性。中國的文化自信就來自我們的文化主體性。有了文化主體性,才會有文化意義上堅(jiān)定的自我,文化自信才會有根本依托,中華文明才會有和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。不扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè),沒有文化力量的增進(jìn)發(fā)展,沒有文化的繁榮興盛,綜合優(yōu)勢的提升一定會受到局限。
這是民族復(fù)興的宏偉進(jìn)程所呼喚的。世界面臨百年未有之大變局,其中一個(gè)重要方面,即文化競爭日益激烈地展開。百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局相互交織,也要求我們要將文化建設(shè)擺到更加重要的位置。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走過了百年的奮斗歷程,寫下了中華民族歷史上最恢宏的史詩。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量。中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的過程中,一個(gè)重要的任務(wù)就是要創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。沒有這種文化新形態(tài)的形成,中國式現(xiàn)代化是不完整的、中華民族偉大復(fù)興也是完不成的。中國式現(xiàn)代化充滿光榮和夢想,也極為艱巨和偉大,對以文弘業(yè)、以文培元、以文立心、以文鑄魂提出了更多期待。中國式現(xiàn)代化是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的現(xiàn)代化。我們正創(chuàng)造著的人類文明新形態(tài)從古老的中華文明中走來,同時(shí)也要求有現(xiàn)代文明的同行引領(lǐng),要求全域文明的整體推進(jìn),其中包括文化的新創(chuàng)造、新發(fā)展。中國式現(xiàn)代化要滿足人民對美好生活的向往。沒有精神生活的極大豐富,不可能滿足人民對美好生活的向往。而精神生活的豐富建立在文化繁榮興盛的基礎(chǔ)之上。
總之,沒有中華文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)代新征程,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存,宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務(wù),必須要有新氣象新作為。在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時(shí)代新的文化使命。